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040			_cGAMADERO 2
245	0	0	_aHISTORIA ARQUEOLOGICA Y ARTE PREHISPANICO /
260	3		_aMéxico _bFondo de Cultura Económica _c1972
300			_a214 _bFotografias y Ilustraciones _c15x21 cm
490	0		_aSERIE
504			_aFondo de Cultura Económica
505			_aIndice res, Chichén Itzá, Yucatán. zá, Yucatán. 900-1100 d.c. n. 1000-1200 d.c. g) Pin-co. 1000-1200 d.C. b) La Hidalgo. 1000-1200 d.c. Introduccion La migración de Pánuco El poblamiento de Tamoanchan Relaciones entre Tamoanchan y Teotihuacan. Los olmecas uixtotin El fin de Teotihuacan y los toltecas Palabras finales Bibliografia Láminas y figuras . 215 7 10 23 42 50 55 103 107 197
520			_aIntroducción LOS PUEBLOS indígenas de México —en tiempos un poco anteriores a la conquista española— acostumbraban perpetuar y trasmitir sus hechos históricos o acontecimientos de importancia por medio de narra-ciones, unas veces en forma oral y otras en documentos pintados, ya fueran códices, tiras, lienzos o mapas, muchos de los cuales desaparecie-ron, en parte debido a la naturaleza perecedera de sus materiales y en parte por su destrucción intencional. En los pocos documentos que conocemos puede haber noticias acerca de los diferentes grupos indígenas, narraciones sobre sus orígenes y ge-nealogías, descripciones o nombres de los lugares de donde partían y adonde llegaban —es decir, de sus migraciones—, o también datos referentes a sus conquistas territoriales, a sus dioses, fiestas religiosas, tributos y otro aspectos que sin duda tuvieron un alto valor social y cultural en sus vidas. Algunas de esas narraciones parecen tener un gran sentido historicista y cronológico, lo cual se explicaría porque varios pueblos habían desarrollado sistemas de escritura y de numeración que les permitían registrar con exactitud sus acontecimientos y fechas sobresalientes. También hay que recordar que se educaba a ciertas personas en escuelas o al lado de los sabios de aquel entonces, para perpetuar y trasmitir los acontecimientos a otras generaciones, cosa lógica en el progreso cultural de cualquier sociedad. A raíz de la Conquista algunos soldados y misioneros se volvieron cronistas. Fueron los primeros en describir las imágenes de la nueva tierra, su paisaje, costumbres, religión y otros aspectos, es decir, se interesaron por la historia y la cultura del territorio conquistado. Fueron los' primeros en preservar los pocos registros escritos que habían sobrevivido y en recoger las informaciones y testimonios de los sabios indígenas, con lo cual comenzó a interpretarse la historia de esos pueblos. De esa manera fueron acumulados los documentos históricos que hoy son tan necesarios para el estudio de los pueblos prehispánicos, especial-
526			_aIngeniería en Administración
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