000			03874cam a22002174a 4500
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040			_cGAMADERO2
041			_aspa
050	0	0	_aLCC
245	0	0	_aREVUELTA AGRARIA EN UNA ALDEA MEXICANA
250			_a1ERA EDICIOIN
260	3		_aMEXICO _bFONDO DE CULTURA ECONOMICA _c1981
300			_a194 _bIlustraciones, tablas y graficos _c21x13.5 cm,
490	0		_aserie
505			_aITT ÍNDICE 2310bev19210o Cronologia de hechos importantes . . omaitourialG ... . . . " Prefacio de 1977 obillinos isb .. an. al, ob golug) 2opomting, zoJ Prefacio 9 11 13 18 miro) 2832i1sTo/ aòizulno) I. Prólogo ... T d II. Los antecedentes culturales: Naranja hacia 1885 . . 22 001 eool 26ion9t Introducción . Ambiente y cultura material . 22 28 n36 41 Fiestas religiosas . Magia 47 60 61 64 El problema agrario Los efectos de la desecación Acontecimientos históricos Joaquín de la Cruz . 64 66 72 75 IV. Primo Tapia, un indigena Tevolucionario 81 Desde niño hasta joven . Primo y la IWW El caracter de Primo 81 90 95 Y. La revuelta agraria (1920-1926) 103 Organización inicial El caso legal 103 121 . El matrimonio . Parentesco y estructura social Música y juegos Conclusión . 61 . ib III. El cambio economico y social (1885-1920) 193
520			_aDURANTE los años transcurridos desde que se publicó en inglés Re- vuelta agraria en un pueblo mexicano, los antropólogos han conti- nuado estudiando sociedades complejas como la mexicana o, con frecuencia, como la de los Estados Unidos. Esto se debe en parte a la acelerada desaparicion de las culturas de los llamados "primi- tivos' o a la cxclusión de los extranjeros por barreras politicas. Perc también se ha debido en igual medida a la presencia evidente de problemas sociales y culturales, tales como condiciones penales in- humanas, la destrucción del ambiente natural, injusticias y perver- siones basadas en la raza y el sexo, el efecto desintegrador y corrosivo de los medios de comunicación, la pérdida de las libertades civiles y de la integridad individual, así como la amenaza de la guerra moderna con los correspondientes peligros de defoliación, bombar- deos con napalm y las frecuentes torturas de los "sospechosos'. Un antropólogo que incluso sólo tenga una conciencia marginal de esos problemas puede sentir alguna intranquilidad o escrúpulos por e hecho de ser "puro', "distante y preocupado" (como lo expresaron los Middletons hace mucho tiempo) por actividades especializadas y profesionales como el estudio de cerámica, nomenclaturas de pa- rentesco y de colores, gramáticas exóticas, teoria mitológica, rituales aldeanos para las cosechas, y otras actividades arcanas, aunque re comendables. Bien podría insistir en esos fines (y yo mismo he pu- blicado o colaborado en publicaciones en esas áreas), pero si no siente intranquilidad, es porque ha perdido rasgos de humanidad. de Entre los problemas a que nos enfrentamos tienen gran impor- tancia la desigualdad, la injusticia, la rebelión, y la reforma agraria. Esto es claramente cierto para los Estados Unidos, donde cada año cientos de miles de trabajadores agrícolas son arrojados de sus pe- queñas tenencias hacia las ciudades, debido a las operaciones de quienes detentan el poder local y de las grandes empresas de des- arrollo; la reforma agraria es una de las principales necesidades (aunque rara vez se la menciona) de los Estados Unidos hoy en día, En América Latina la última década ha presenciado una inten- sificación de las tensiones agrarias que nunca han sido, ni nunca serán, silenciadas por las escuadras militares de Peru y Chile, las torturas infligidas por la policía brasileña.
526			_aLicenciatura en Administración
942			_2lcc _cLIB _e1era edicion _n0
945			_bJenny Viridiana Quiroz Linares _a1261 _c1261 _dJenny Viridiana Quiroz Linares
999			_c9113 _d9113