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100			_aSun-Tzu
245			_aEl arte de la guerra ilustrado /
250			_a2
260			_bEdaf Chile S.A _aChile _c2017
300			_a223 _bContiene ilustraciones _c21cm de ancho X 24cm de largo
490	0		_aSerie
505			_aÍNDICE Prefacio, por Thomas Cleary Pag 11 13 Introducción, por Thomas Cleary 1. CRITERIOS ESTRATÉGICOS 63 2. EN MEDIO DE LA BATALLA 81 3. LA PLANIFICACIÓN DE UN ASEDIO 93 4. EL ORDEN DE BATALLA 115 5. LA FUERZA 127 6. VACÍO Y LLENO 137 7. LA LUCHA ARMADA 153 8. LAS ADAPTACIONES 167 9. MANIOBRAS MILITARES 175 10. EL TERRENO 191 11. LAS NUEVE CLASES DE TERRENO 199 12. EL ATAQUE MEDIANTE EL FUEGO 217 13. SOBRE LA UTILIZACIÓN DE LOS ESPÍAS
520			_aINTRODUCCIÓN EL TAOISMO Y EL ARTE DE LA GUERRA S EGUN CUENTA una vieja historia, un noble de la antigua China preguntó en cierta ocasión a su médico, que pertenecía a una familia de sanadores, cuál de ellos era el más experto en su arte. El médico, cuya reputación era tal que su nombre se había convertido en si-nónimo de «ciencia médica en China, respondió: Mi hermano mayor ve el espíritu de la enfermedad y lo elimina antes de que cobre forma, así que su fama no va más allá de las puertas de su casa. El segundo de mis hermanos cura la enfermedad cuando todavía es muy leve. así que su fama no se extiende más allá de su vecindario. En cuanto a mí, perforo venas, receto pociones y masajeo la piel, asi que, de vez en cuando, mi fama se extiende y llega a ofdos de los nobles. Entre los relatos de la antigua China, ninguno capta con más belleza que este la esencia de El arte de la guerra, el primer texto clásico sobre la ciencia de la estra-tegia en los conflictos. Un detractor de la dinastía Ming escribe sobre este relato del médico: «Lo esencial para los dirigentes, generales y ministros que gobiernan países y están al frente de ejércitos no es más que esto». Las artes de sanación y las artes marciales pueden ser un mundo aparte en su práctica cotidiana, pero tienen muchos paralelismos: el reconocimiento, como cuenta la historia, de que cuanto menos se necesite, mejor, el que ambas artes re-quieren una estrategia para afrontar la falta de armonía; el que, en ambas, el cono-cimiento del problema es la clave de la solución. Como en el relato sobre los antiguos médicos, en la filosofia de Sun Tzu el culmen de la eficacia del conocimiento y la estrategia es hacer que el conflicto sea
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