000			05043 a2200277 4500
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040			_aGAMADERO2 _bspa _cGAMADERO2
041			_aspa
050	0	0	_aLCC
100			_aJuam Acha
245			_aIntroduccion a la teoria de los diseños /
250			_a4
260			_bTrillas _aMéxico _c2015
300			_a208 _bilustraciones, tablas y graficos _c24 x 19
490	0		_aSerie
504			_aAmoldow, Amold, Grunlagen der Marxistich-Leninistischen Kuturtheorie, Dietz, Berlin, 1979 Arvatov, Boris, Arte y producción. Programa del productivismo, Alberto Corazón, Madrid, 1973. Bachler, H, et al, Aesthetik-Mensch. Gestaltete Umwelt, UEB, Berlin, 1982 Baez Macías, Eduardo, Fundación e historia de la Academia de San Carlos, Colección Popular, Secretaría de Obras y Servicios, México, 1947 Belting, Hans, Das Bild und sein Publikum im Mittelalter, Man, Berlin, 1981 Benjamin, Walter, Das Kunstwerk im Zeitalter seiner Technischen Reproduziertbar Keit, Suhrkamp, Frankfurt, 1963. Benjamin, Walter, "El arte en la época de su reproducción técnica" en James Curran, et al, Sociedad y comunicación de masas, FCE, México, 1981 Blunt, Anthony, La Théorie des Arts en Italie (1450-1600), Julliard, París, 1962 Brecht, Bertolt, El arte y la politica, Arte y Literatura, La Habana, 1985. Buddemeir, Heinz, Panorama. Diorama. Photographie, Fink Munich, 1970. Cabanne, Pierre, L'Epopée du Cubisme, La Table Ronde, Paris, 1963. Canetti, Elias, Masa y poder, 2 ts., Alianza editorial-Muchnik, Madrid, 1977, 1981. Cassagne, Albert, Théorie de l'Art por l'Art en France, Durban, Paris, 1959. Criegern, Axel von, Handbuch der Asthetischen Erziehung Kohlhammer, Meinz, Berlin, 1982 Danilevsky, Historia de la técnica (siglos XVII y XIX), Lautaro, Buenos Aires, 1943. Derry, T. K, y Travor I Williams, Historia de la tecnología, 3 ts., Siglo XXI, México, 1977. Dessoir, Max, Asthetik und Allgemeine Kunstwissenschaft, Stuttgart, 1923. Ducasse, P., Historia de las técnicas, EUDEBA, Buenos Aires, 1963. Dussel, Enrique, Filosofía de la poesis, texto mimegrafiado, Universidad Autónoma Metro- politana-Azcapotzalco, México, 1982 Ellul, Jacques, The Technological Society, Knop, Nueva York, 1967. Enzensberger, Christian, Literatur und Interesse, Suhrkamp, Frankfurt, 1981
505			_aPrólogo, 5 Reconocimientos, Introducción Lo estético y lo artístico diferenciados La cultura estética Occidente oculta las diferencias históricas Las artesanías. Artes prerrenacentistas Las artes. Artes renacentistas,
520			_aNo es nuestra intención compilar las numerosas definiciones generales y particulares de los diseños que hasta ahora se han plasmado, ni tampoco realizar un estudio cri tico de ellas. Hacemos la aclaración porque los interesados en los diseños suponen equivocadamente en su gran mayoría que los teóricos elaboramos nuestras teorias partiendo de las definiciones existentes, y que entre ellas elegimos alguna, o algu nas, para combinarlas y generar una definición nueva. Esta definición tendría como única base el razonamiento lógico, esto es, se generaría de espaldas a la realidad Por desgracia, suele haber teóricos que así proceden, y no enfrentan la realidad de los diseños en sus diferentes componentes y aspectos (el pasado y el presente, el social y el psicológico, el lugar capitalista, socialista o tercermundista) con el fin de comprobar hasta qué punto cada definición es compatible con la realidad, pero con una realidad vista a través de criterios actualizados y realistas Nadie duda de la importancia de conocer las definiciones ya elaboradas Nosotros las tomaremos en consideración de muchas maneras y, con frecuencia, dentro del con-texto de algunos pasajes de esta obra. Incluso, sabemos que es imposible enfrentar la realidad de los diseños sin ninguna definición, ideación o noción de ellos. Sabemos también que la realidad, a medida que cambie, irá generando la necesidad de postular definiciones nuevas. En efecto, revisaremos las diferentes definiciones generales que nos permitan el escrutinio directo de la realidad de los diseños que pretendemos estudiar en la pre-sente obra. Como sabemos, esta realidad es compleja y vasta; por tanto, no puede existir una definición única, fija ni total, sin caer en simplismos o reduccionismos falsi ficadores o distorsionadores de la realidad. Tampoco existe disciplina alguna que sea capaz de agotar los múltiples aspectos y componentes de cualquier realidad. Pero lo más importante es lo siguiente: la realidad no camina desnuda y no basta mirarla para conocerla. Siempre la cubrimos con la vestimenta de nuestra óptica conceptual, óptica que, para nosotros, no consta de definiciones sino de criterios adoptados
526			_aArquitectura
942			_cLIB _2ddc
945			_a1 _badmin _c1261 _dJenny Viridiana Quiroz Linares
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