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El principe /

By: Language: Español Series: SeriePublication details: Dante Universal México 2018Edition: 2018Description: 153 11cm de ancho X 17.6cm de largoISBN:
  • 9786077092018
LOC classification:
  • LCC
Contents:
Prólogo. Capitulo VIII Nicolás Maquiavelo en la politica florentina... 19 Nicolás Maquiavelo, ciudadano y Secretario de Florencia, al Magnifico Lorenzo de Médicis, Duque de Urbino..... Capitulol De las clases de principados y de los modos como se adquleren 27 Capítulo II De los principados hereditarios Capitulo III De los principados mixtos........ Capitulo IV Por qué razón el reino de Dario, conquistado por Alejandro, no se rebeló contra los sucesores de éste después de su muerte.......41 Capitulo V Del modo como han de gobernarse las ciudades o los principados que antes de au ocupación se reglan mediante leyes proplas Capitulo Vi De los nuevos estados que se adquieren con el esfuerzo personal y las armas propias Capitulo VII De los principados nuevos adquiridos mediante la fortuna y con armas ajenas...3 De los que llegaron al principado por medio de maldades 63 Capitulo IX Capitulo X El principado civil 70 De qué modo se han de medir 5 Capitulo XI las fuerzas de todos los principados.. 75 De los principados eclesiásticos 78 Capitulo XII 25 De las diferentes clases de tropa y de los soldados mercenarios.... 83 Capitulo XIII De los soldados auxiliares, mixtos y propios 90 Capitulo XIV 28 De las obligaciones del principe en lo concerniente al arte de la guerra 96 Capitulo XV 29 De las cosas por las que los hombres, y en especial lus principes, son alabados O censurados 100 Capitale XVI De la liberalidad y de la avaricia 102 Capirulo XVII 46 Capital XV 105 48 más ser amado que temido De la crueldad y de la clemencia, y de si vale la palabra dada De qui modo deben los principes guardar Capitulo XIX yodiado Deqat modo debe evitarse ser despreciado 114 Capítulo XX Si las fortalezas y otros medios que parecen útiles a los principes, lo son en realidad ...127 Capitulo XXI Qué debe hacer un principe para ser estimado ado....134 Capítulo XXII 139 De los secretarios de los príncipes Capítulo XXIII De qué forma se ha de huir de los aduladores. 142 Capítulo XXIV Por qué perdieron sus estados los príncipes de Italia. .145 Capítulo XXV En qué medida se hallan los asuntos humanos sometidos a la fortuna y de qué modo se les ha de hacer frente. 148 Capítulo XXVI Exhortación para ponerse al frente de Italia y liberarla de los bárbaros
Summary: Prólogo OS Los griegos llamaban "arete" a ese conjunto armó nico de cualidades que constituyen la máxima expresión de una entidad. Los exégetas' medievales de Platón y de Aristóteles tradujeron el término tras-plantándolo a su perspectiva religiosa y entonces la "areté" griega pasó a simbolizar la virtud cristiana. La nueva carga semántica del término (misma que ha prevalecido hasta años muy recientes) ocul-tó parte de su verdadera significación y la vinculó directamente a una moral religiosa con la que en rea-lidad tiene muy poco que ver. Hoy día, los estudiosos de la filosofía griega traducen como "excelencia" ese justo balance que hace de una entidad algo muy cer-cano a la perfección, de tal forma que, lo que antes se calificaba como "virtuoso" (término usado por Maquiavelo), ahora se considera como "excelente", diluyéndose así la connotación religiosa del término. Para entender mejor lo dicho, podríamos poner el ejemplo del conjunto armónico de cualidades que en un balance adecuado hacen de alguien un buen soldado. Imaginemos un ejército de soldados Los exégetas eran quienes se encargaban de estudiar y de interpre tar el pensamiento de estos filósofos griegos, aunque recurriendo muchas veces a fuentes indirectas.
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Libro Libro CI Gustavo A. Madero 2 LCC Available

Prólogo.

Capitulo VIII

Nicolás Maquiavelo en la politica florentina... 19

Nicolás Maquiavelo, ciudadano y Secretario

de Florencia, al Magnifico Lorenzo de Médicis, Duque de Urbino.....

Capitulol

De las clases de principados

y de los modos como se adquleren 27

Capítulo II

De los principados hereditarios

Capitulo III

De los principados mixtos........

Capitulo IV

Por qué razón el reino de Dario, conquistado por Alejandro, no se rebeló contra

los sucesores de éste después de su muerte.......41

Capitulo V

Del modo como han de gobernarse las ciudades o los principados que antes de au ocupación se reglan mediante leyes proplas

Capitulo Vi

De los nuevos estados que se adquieren con el esfuerzo personal y las armas propias

Capitulo VII

De los principados nuevos adquiridos mediante la fortuna y con armas ajenas...3

De los que llegaron al principado por medio de maldades

63

Capitulo IX

Capitulo X

El principado civil

70

De qué modo se han de medir

5

Capitulo XI

las fuerzas de todos los principados..

75

De los principados eclesiásticos

78

Capitulo XII

25

De las diferentes clases de tropa

y de los soldados mercenarios....

83

Capitulo XIII

De los soldados auxiliares, mixtos y propios

90

Capitulo XIV

28

De las obligaciones del principe

en lo concerniente al arte de la guerra

96

Capitulo XV

29

De las cosas por las que los hombres,

y en especial lus principes, son alabados

O censurados

100

Capitale XVI

De la liberalidad y de la avaricia

102

Capirulo XVII

46

Capital XV

105

48

más ser amado que temido De la crueldad y de la clemencia, y de si vale

la palabra dada

De qui modo deben los principes guardar

Capitulo XIX

yodiado Deqat modo debe evitarse ser despreciado

114
Capítulo XX

Si las fortalezas y otros medios que parecen

útiles a los principes, lo son en realidad

...127

Capitulo XXI

Qué debe hacer un principe para ser estimado

ado....134

Capítulo XXII

139 De los secretarios de los príncipes

Capítulo XXIII

De qué forma se ha de huir de los aduladores. 142

Capítulo XXIV

Por qué perdieron sus estados los príncipes de Italia.

.145

Capítulo XXV

En qué medida se hallan los asuntos humanos sometidos a la fortuna y de qué modo se les

ha de hacer frente.

148

Capítulo XXVI

Exhortación para ponerse al frente de Italia y liberarla de los bárbaros

Prólogo

OS Los griegos llamaban "arete" a ese conjunto armó nico de cualidades que constituyen la máxima expresión de una entidad. Los exégetas' medievales de Platón y de Aristóteles tradujeron el término tras-plantándolo a su perspectiva religiosa y entonces la "areté" griega pasó a simbolizar la virtud cristiana.

La nueva carga semántica del término (misma que ha prevalecido hasta años muy recientes) ocul-tó parte de su verdadera significación y la vinculó directamente a una moral religiosa con la que en rea-lidad tiene muy poco que ver. Hoy día, los estudiosos de la filosofía griega traducen como "excelencia" ese justo balance que hace de una entidad algo muy cer-cano a la perfección, de tal forma que, lo que antes se calificaba como "virtuoso" (término usado por Maquiavelo), ahora se considera como "excelente", diluyéndose así la connotación religiosa del término.

Para entender mejor lo dicho, podríamos poner el ejemplo del conjunto armónico de cualidades que en un balance adecuado hacen de alguien un buen soldado. Imaginemos un ejército de soldados

Los exégetas eran quienes se encargaban de estudiar y de interpre tar el pensamiento de estos filósofos griegos, aunque recurriendo muchas veces a fuentes indirectas.

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