EL HOMBRE Y SUS OBRAS / 

 - Mexico   Fondo de Cultura Económica   1952 
 - 779  Ilustraciones y Graficas  17x23 cm 
 - SERIE  .
<br/><br/>Fondo de Cultura Económica  
<br/><br/>INDICE GENERAL<br/>Prefacio<br/>Parte primera<br/>INTRODUCCIÓN<br/>I. Antropología, la ciencia del hombre<br/>Parte segunda<br/>LA NATURALEZA DE LA CULTURA<br/>II. La realidad de la cultura III. Cultura y sociedad<br/>IV. La cultura y el individuo<br/>V. El problema del relativismo cultural<br/>VI. El laboratorio del etnógrafo<br/>Parte tercera<br/>LOS MATERIALES DE LA CULTURA<br/>VII. La evolución de la humanidad<br/>VIII. El desarrollo prehistórico de la cultura<br/>IX. El tipo físico y la cultura<br/>X. El habitat y la cultura .<br/>Parte cuarta<br/>LA ESTRUCTURA DE LA CULTURA<br/>15<br/>XI. Rasgo cultural y complejo cultural<br/>XII. Áreas culturales: la dimensión espacial<br/>XIII. El fenómeno "pauta" XIV. La integración de la cultura<br/>Parte quinta<br/>LOS ASPECTOS DE LA CULTURA<br/>XV. Los "universales" en la civilización humana<br/>* VI. La tecnología y la utilización de los recursos naturales<br/>XVII. La economía y la satisfacción de las necesidades XVIII. Organización social: la estructura de la sociedad<br/>2942567594<br/>113<br/>131<br/>151 
<br/><br/> PREFACIO<br/>LA ANTROPOLOGÍA es una ciencia joven al lado de las demás disciplinas, pero<br/>hoconieni del hombre de las pes de mamproducipiele racio<br/>mentalmente la necesidad de tener en cuenta el sustrato de semejanzas que sustenta a la gran diversidad de modos de vida de los grupos humanos, los que deben comprender si, en una edad de expansión de las comunicaciones, ha de realizarse el ajuste entre las naciones.<br/>Sin embargo, este ajuste sólo<br/>podrá realizarse si se considera a la humanidad con la mayor amplitud de visión respecto a las diferencias y con un mínimo de ese militante centrarse en el yo y en el grupo, llamado etnocentrismo, que ha sido un obstáculo tan grande en la creación de una efectiva sociedad mundial. Y sólo la an-tropología, entre las ciencias, ha adoptado esta amplitud de visión.<br/>Como disciplina científica, la antropología ha acumulado una impresionante suma de materiales, y proclama conclusiones substanciales sobre la naturaleza, procesos y funcionamiento de los grupos humanos y de sus modos de existencia. Son estas conclusiones y todos los materiales de hechos necesarios para fundamentarlas lo que forma el fondo de este libro. Es de esperar que un tratamiento unificado del campo entero de la antropologia servirá para discernir la clase de mundo en que vivimos, y el porqué de ella.<br/>Como ocurre en toda ciencia, las teorías antropológicas se han aguzado y vigorizado en la controversia. Este proceso, que condujo a recoger datos más comprensivos y al consiguiente desarrollo de nuevas hipótesis para ex-plicarlos, constituye parte integral de nuestra exposición. Mas la discusión de la teoría no es sino un instrumento para la comprensión, y por eso el fondo de común acuerdo entre los antropólogos respecto a la índole de los materiales que manejan merece más atención que las controversias que llevan a adoptar diferentes puntos de vista. Cuando se examina una controver-sia, pasada o presente, se trata siempre de discutir los puntos salientes dentro del conjunto de hechos históricos, y en todos los casos se presentan im-dominante las diferentes posiciones co, parte de la conien e intelectual to de vista y adelanto hipótesis para hacer frente a ciertos problemas que surgen en el estudio de la cultura, trato de construir sobre métodos aceptados y sobre teorías también aceptadas, y de este modo he basado mi posición en los descubrimientos de los que me han precedido y en la obra de mis colegas en el campo de nuestra común preocupación.<br/>Al escribir este volumen pensé sobre todo en los estudiantes de instituciones de enseñanza superior que siguen cursos formales de antropología.<br/>No olvidé, sin embargo, a las muchas personas que, habiendo completado su educación formal en instituciones donde aún no se enseñaba antropología, desean en sus años maduros saber algo sobre el tema. Por fortuna, cada vez más colegas y más universidades van reconociendo la específica contribución que puede aportar la enseñanza e investigación antropológica, 
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