TY  - BOOK
TI  - HEGEL Y EL IDEALISMO
T2  - SERIE 
SN  - 9681600339
AV  - LCC 
PY  - 1944///
CY  - Mexico 
PB  - Fondo de Cultura Económica 
N1  - Fondo de Cultura Económica ISBN: 9681600339; INDICE GENERAL
HISTORIA JUVENIL DE HEGEL
PAMER DESARROLLO ETUDIOR TROLÓCICON
1. pos escolersicaria
De preceptor en Berna
Relación con el movimiento filosófico
...
11. Tres obras acerca de la religión cristiana
I. La vida de Jesús
2: El esbozo acerca de la relación de la religión de la razón con la religión positiva
3. La religión del pueblo
III. Orientación hacia el panteismo
11
22
23
25
25
29
34
43
EL NACIMIENTO DE LA CONCEPCIÓN DEL MUNDO DE HEGEL EN CONEXIÓN CON SUS ESTUDIOS TEOLÓGICOS
De preceptor en Francfort
Las bases del panteismo mistico de Hegel y de su nueva concepción de la historia dentro de la conexión del pensamiento alemán
Fundamentos del trabajo histórico-teológico
Los fragmentos histórico-teológicos
1. Historia de la religiosidad judía
...
2. El fragmento fundamental
3. Las enseñanzas de Jesús y el sermón de la
montaña .
S.R.
24. Reconciliación con el destino por medio del
amor
5. Las virtudes y el amor coprano.......
6. El ideal del amor
7. La religiosidad de Jesús y el contenido; Ingeniería en Administración
N2  - PRIMER DESARROLLO Y ESTUDIOS TEOLOGICOS
I
AÑOS ESCOLARES
HEGEL NACIÓ en Stuttgart, el 27 de agosto de 1770. Su padre era
uda, su Erave senciler, 1 si cs deto due, mas tarde, Los idcales de
Weimar y de Jena cambiaron sus ideas sobre la vida, por lo que respecta a su vida personal siguieron influyendo decisivamente las viejas formas de sólida honradez que ambientaron su infancia; si su pensamiento penetró profundamente en la problemática del mundo moral, la vida propia, sin embargo, se mantuvo incontaminada de toda duda en lo que afecta a las costumbres protestantes y a las reglas de vida de la casa paterna. El espíritu de Suabia arraigó en su ser y se manifestó con más fuerza que en los otros dos grandes contemporáneos wuterburgueses: Schiller y Schelling. Nada había en él de ese temple inquietante que se alimenta de la conciencia orgullosa de una singularidad importante. Su espíritu ingenuo, objetivo, se resiste al sentimiento aristocrático de lo peculiar, tal como se manifiesta en temperamentos nórdicos como Jacobi, Humboldt y Schleiermacher.
Frío y ajeno, como un mero expectador, ante las románticas tragedias del destino vividas por sus compañeros -Hoelderlin en Francfort, Schelling en Jena, Creuzer en Heidelberg—, se va desarrollando len-tamente, en un trabajo sosegado, y a veces es presa de ese desamparo que procede de la enajenación de la persona en las cosas. Su naturaleza sencilla, insapiente de sí misma, sin pretensiones, sin fachada, le granjeó amigos por todas partes, amigos que le querian sin sentir con desagrado la distancia a que se hallaban del genio. A su fuerte sentido de la realidad corresponde ese don suyo de acomodarse a las estrechas circunstancias que le rodean, aceptándolas sin ninguna sofrenada ambición. La más sólida sensatez reguló su vida y un humor amistoso iluminaba las limitaciones de ella. Tan felizmente le habían equipado su patria, su famila y su temperamento
ER  -