EUGENIO ESPEJO /
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TextSeries: SERIEPublication details: Mexico Fondo de Cultura Economica 1969Description: 159 14x22 cmLOC classification: - LCC
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CI Gustavo A. Madero 2 | LCC | Available | |||
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CI Gustavo A. Madero 2 | LCC | Available |
Fondo de Cultura Económica
INDICE
Introducción
Prólogo
I. Las Américas del siglo XVIII
El regalismo español en el siglo xvii, 20; Cambios en la agri-cultura, 24; Cambios en la economía, 27; Cambios en la ense-ñanza, 32; Análisis de los problemas coloniales, 38; Las expediciones científicas, 42
II. Cronología de la vida y de las obras de Espejo
III. Teórico de la educación y reformador de la oratoria .
Obras educativas, 70; Obras teológicas, 96
IV. Reformador economista y político
Obras sobre economía política, 102
V. Reformador médico y social .
Actividad científica y médica, 123; Obra periodística, 128
VI. Estilista literario . •
VII. Precursor de la Independencia ecuatoriana
Bibliografia • •
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19
51
70
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INTRODUCCIÓN
DESDE mis años mozos —tiempos ya irremediablemente lonta-nos— tres personajes de mi patria ejercieron sobre mí una atracción apasionada. Eran tres rebeldes en quienes el incontormismo tomo formas diversas: personajes polémicos los tres, en torno de cada uno de los cuales se ha tejido un mito. Uno de ellos, un indio ensimismado y evasivo, cuyos perfiles quedaron borrosos en la historia, había nacido de la conjunción de las clases serviles de la sociedad colonial, basada en los prejuicios de casta y de sangre: el doctor Francisco Eugenio Javier de la Santa Cruz y Espejo cuyos sonoros nombres ocultan más que revelan su oscura posición social de hijo de un indio cantero y de una mulata liberta. Era el otro un mulato orgulloso, vibrante como la hoja de una espada, que erigió el dicterio en arte magistral y la polémica en género inigualado: don Juan Montalvo, dueño de la más tersa prosa de su tiempo. El tercero, un revolucionario químicamente puro, en quien se expresó como en pocos americanos el espíritu y la forma del enciclopedismo: el gran orador José Mejía de Lequerica, fruto de un amor incestuoso en quien se hizo luz el pensamiento, pensamiento la rebeldía y rebeldía la acción.
Me preocupaba en aquellos tiempos de antaño algo que no deja de preocuparme en los de hogaño y era que no se había emprendido un serio estudio crítico de esos personajes en medio de la densa maraña de elogios desmesurados y desmesuradas negaciones que constituían su extensa bibliografía. Y comencé por publicar unas notas para una biografía de Espejo, que la vida no me dio tiempo para escribir, bajo el título de "Un zapador de la Colonia", que fue publicada por la Revista del Colegio Nacional Vicente Rocafuerte al que estuve ligado durante un cuarto de siglo, ora como estudiante, ora como profesor. Muchos años más tarde pude publicar un estudio más completo como prólogo del volumen titulado Los precursores de la Biblioteca Mínima de Ecuatorianidad. Debo explicar que, al referirme a un estudio serio, quise aludir al estudio crítico integral que recoja vida y pensamiento en unidad, y, en el caso de Espejo, que penetre en los oscuros túneles que deliberadamente fue cavan. do para esconderse a sí mismo en su azarosa vida de zapador que debilitó con su acción cautelosa el coloniaje
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