DOCUMENTOS HISTORICOS DE LA REVOLUCION MEXICANA /

Fondo de Cultura Económica

Mientras más avanza el tiempo y se conocen y aquilatan mejor la vida y la obra de don Francisco I. Madero, más comprendemos sus altos merecimientos y todo lo mucho que la patria le debe. Le debe, sobre todo, su despertar político.
Para justipreciar los nobles ideales y el elevado valor cívico del Após-tol, es preciso situarse en la época y el medio en que inició su campaña política: cuando Porfirio Díaz había adquirido como gobernante el poder dictatorial más absoluto. El representaba al Poder Ejecutivo, al Legislativo y al Judicial; porque, como dijera el incisivo Luis Cabrera, la Suprema Corte era una "cortesana" que obedecía sus consignas. El mandaba a los gobernadores de los Estados, quienes obedecían sus br-denes lo mismo que, directa o indirectamente, a los prefectos políticos y prestor Als ei dicial de la, epúblicos conceptos: "Debe darse el nombre de tiranía a todo gobierno en que el encargado de la ejecución de las leyes puede hacerlas, destruirlas, violarlas, interpretarlas, impedir-las, suspenderlas o solamente eludirlas sin responsabilidad... Cualquiera en tin que tenga fuerza bastante para usurpar ese poder, es tirano; toda sociedad que lo admita está bajo la tiranía; todo pueblo que lo sufra
•* No de otra manera gobernó el general Díaz. No de otro
modo vivió el pueblo mexicano durante los largos años del porfiriato.
En esa situación se encontraba la patria mexicana cuando el presidente
Díaz, por fortuna para nuestros destinos históricos y desdicha del perpetuo dictador, declaró insinceramente al periodista norteamericano Cre-
elman e Cralee, ee 9e el día en que el pueblo de la Repú-
pública Mexicana estuviera preparado para escoger y cambiar sus gobernantes en cada elección, sin peligro de revoluciones armadas y sin daño para el crédito y progreso nacionales. ¡Creo que ese día ha llegado!"
..creo firmemente que los principios de la democracia se han desarrollado y se desarrollarán más aún en México." 3. "Cualesquiera que sean las opiniones de mis amigos y partidarios, me retiraré del poder al terminar el actual periodo de gobierno, y no serviré de nuevo. Cuando esto suceda tendré ochenta años de edad." 4. "Daré la bienvenida a un partido de oposición en la República Mexicana." Y entonces surgió Madero como el mesías de la buena nueva; el iluminado habló al pueblo el lenguaje de la verdad y la razón removiendo las almas aletargadas que esperaban que les revelara el evangelio de la libertad. Lo admirable de aquel hombre fue el hallazgo maravilloso en el devenir de la patria: siendo rico, sus ideales eran más poderosos que su cuantioso patrimonio, que perdería al fin. ¡Pero qué le importaba! El compensó la pérdida de su fortuna con el tesoro de su heroico aposto-lado, que para él significaba la ilusión de dejar a su patria la herencia de la libertad.
El apóstol tenía los ideales más puros que soñara para su México con
* Víctor Alfieri, La tiranía, p. 12. Casa Editorial Sopena, Barcelona.

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