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El principe /

By: Language: Español Series: SeriePublication details: Ariel España 2013Edition: 2023Description: 183 13cm de lancho X 21cm de largoISBN:
  • 9786075696164
LOC classification:
  • LCC
Contents:
ÍNDICE Maquiavelo y El Príncipe Los Capitoli Esta traducción Bibliografía sumaria EL PRÍNCIPE 7 15 17 23 Dedicatoria I. De cuáles son las clases de principados y de qué modo se adquieren II. Acerca de los principados hereditarios. III. Acerca de los principados mixtos IV. Por qué el reino de Darío, que fue ocupado por Alejandro, no se rebeló contra sus suceso-res tras la muerte de Alejandro V. De qué modo se deben gobernar las ciudades o los principados que tenían sus propias leyes antes de ser ocupadas. VI. Acerca de los principados nuevos que se con-siguen con las armas propias y con virtud. VII. De los principados nuevos que se adquieren con la fortuna y las armas ajenas. VIII. De aquellos que llegaron al principado me-diante los crímenes. IX. Del principado civil. X. Cómo hay que medir las fuerzas de todos los principados 27 29 31 33 43 47 49 55 63 69 73 XI. De los principados eclesiásticos. 77 81 87 93 XII. De cuántas son las clases de la milicia, y acerca de los soldados mercenarios. XIII. De las tropas auxiliares, mixtas y propias XIV. Qué conviene hacer al príncipe en relación con la milicia. XV. Acerca de las cosas por las que son alabados o vituperados los hombres, y especialmente los príncipes XVI. Acerca de la generosidad y de la parsimonia.. 97 99 XVII. Acerca de la crueldad y de la piedad; y de si es mejor ser amado que ser temido, o al contrario 103 XVIII. De qué manera deben los príncipes mantener la palabra dada 107 XIX. De la forma de escapar del desprecio y del odio 111 XX. Si las fortalezas y otras muchas cosas que hacen a diario los príncipes son útiles o no. XXI. De lo que conviene al príncipe para ser esti-mado 123 129 135 XXII. De los secretarios de los príncipes. XXIII. De qué forma hay que huir de los aduladores 137 XXIV. Por qué los príncipes de Italia han perdido sus estados 141 XXV. De lo que puede la fortuna en las cosas huma-nas y de qué manera hay que enfrentarse a ella 143 XXVI. Exhortación a acometer la defensa de Italia y a liberarla de los bárbaros 147 CAPITOLI De la fortuna 155 De la ingratitud. 165 De la ambición 173 De la ocasión.. 181 Índice de personajes citados o aludidos 183
Summary: MAQUIAVELO Y EL PRÍNCIPE La idea de sentarse a escribir preceptos para gobernan-tes es tan antigua como el hombre y tan moderna como el periodismo. Desde los griegos hasta los articulistas ac-tuales, todo el mundo tiene ideas estupendas para facili-tar el ejercicio del poder. Bien es verdad que siempre ha habido clases, y que las obras maestras de Platón y de Aristóteles tardaron en encontrar su reflejo en tiem-pos posteriores. No es menos cierto que, bien entrada la Edad Media, el género de los consejos de príncipes oscila entre el libro minúsculo que recoge unas cuantas sen-tencias de validez general a la hora de reinar (poco más que un decálogo o conjunto de ideas) y el grueso infolio dividido en tres partes dedicadas respectivamente al rei-no, el príncipe y la casa del príncipe. La raigambre medieval del género no va a suponer un gran estorbo para los humanistas, que desde bien pronto se dedican a redactar este tipo de obras como medio para difundir sus ideas no solo entre los príncipes y gobernantes de fines de la Edad Media y del Renaci-miento, sino también entre la clase noble (esos «gran-des señores» a los que se refieren con frecuencia, que Maquiavelo llamará potenti, los «poderosos»). La mayo-ría de estos humanistas, por no decir todos, escriben sus
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ÍNDICE

Maquiavelo y El Príncipe

Los Capitoli

Esta traducción

Bibliografía sumaria

EL PRÍNCIPE

7

15

17

23

Dedicatoria

I. De cuáles son las clases de principados y de qué modo se adquieren

II. Acerca de los principados hereditarios.

III. Acerca de los principados mixtos

IV. Por qué el reino de Darío, que fue ocupado por Alejandro, no se rebeló contra sus suceso-res tras la muerte de Alejandro

V. De qué modo se deben gobernar las ciudades o los principados que tenían sus propias leyes antes de ser ocupadas.

VI. Acerca de los principados nuevos que se con-siguen con las armas propias y con virtud.

VII. De los principados nuevos que se adquieren con la fortuna y las armas ajenas.

VIII. De aquellos que llegaron al principado me-diante los crímenes.

IX. Del principado civil.

X. Cómo hay que medir las fuerzas de todos los principados

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29

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XI. De los principados eclesiásticos.

77

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87

93

XII. De cuántas son las clases de la milicia, y acerca de los soldados mercenarios.

XIII. De las tropas auxiliares, mixtas y propias

XIV. Qué conviene hacer al príncipe en relación con la milicia.

XV. Acerca de las cosas por las que son alabados o vituperados los hombres, y especialmente los

príncipes XVI. Acerca de la generosidad y de la parsimonia..

97 99

XVII. Acerca de la crueldad y de la piedad; y de si es mejor ser amado que ser temido, o al contrario

103

XVIII. De qué manera deben los príncipes mantener la palabra dada

107

XIX. De la forma de escapar del desprecio y del odio 111

XX. Si las fortalezas y otras muchas cosas que hacen a diario los príncipes son útiles o no.

XXI. De lo que conviene al príncipe para ser esti-mado

123

129

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XXII. De los secretarios de los príncipes.

XXIII. De qué forma hay que huir de los aduladores

137

XXIV. Por qué los príncipes de Italia han perdido sus estados

141

XXV. De lo que puede la fortuna en las cosas huma-nas y de qué manera hay que enfrentarse a ella

143

XXVI. Exhortación a acometer la defensa de Italia y a liberarla de los bárbaros

147

CAPITOLI

De la fortuna

155

De la ingratitud.

165

De la ambición

173

De la ocasión..

181

Índice de personajes citados o aludidos

183

MAQUIAVELO Y EL PRÍNCIPE

La idea de sentarse a escribir preceptos para gobernan-tes es tan antigua como el hombre y tan moderna como el periodismo. Desde los griegos hasta los articulistas ac-tuales, todo el mundo tiene ideas estupendas para facili-tar el ejercicio del poder. Bien es verdad que siempre ha habido clases, y que las obras maestras de Platón y de Aristóteles tardaron en encontrar su reflejo en tiem-pos posteriores. No es menos cierto que, bien entrada la Edad Media, el género de los consejos de príncipes oscila entre el libro minúsculo que recoge unas cuantas sen-tencias de validez general a la hora de reinar (poco más que un decálogo o conjunto de ideas) y el grueso infolio dividido en tres partes dedicadas respectivamente al rei-no, el príncipe y la casa del príncipe.

La raigambre medieval del género no va a suponer un gran estorbo para los humanistas, que desde bien pronto se dedican a redactar este tipo de obras como medio para difundir sus ideas no solo entre los príncipes y gobernantes de fines de la Edad Media y del Renaci-miento, sino también entre la clase noble (esos «gran-des señores» a los que se refieren con frecuencia, que Maquiavelo llamará potenti, los «poderosos»). La mayo-ría de estos humanistas, por no decir todos, escriben sus

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