El significado del diseño y la contrucciòn del entorno /

Incluye Referencias Bibliográficas

7 PRÓLOGO

13 INTRODUCCIÓN

La significación del espacio construído

35 CAPÍTULO 1

La institución del diseño

63 CAPÍTULO 2

Interpretación y diseño

87 CAPÍTULO 3

La semiótica narrativa.

Un enfoque sobre la significación de diseño

133 CAPÍTULO 4

Cultura y diseño

159 CAPÍTULO 5

El cartel como acción comunicativa

181 CAPÍTULO 6

El diseño como un sistema complejo

211 REFERENCIAS

Un historiador del diseño se pregunta por qué "el templo griego, el minarete, la pirámide, el nouraghe de Cerdeña, el dolmen, etcétera", tuvieron "aquellas formas precisamente, que no eran, desde luego, las más simples ni las más comunes". Podemos ir más allá y preguntar por qué todas las formas arquitectónicas históricamente reconocibles han estado configuradas así y no de otra manera, si muchas de ellas, aunque familiares para nosotros, no son las más obvias ni las más simples ni comunes. Dorfles, el referido historiador, esboza en su libro un intento de respuesta, pero no tiene el interés que la propia pregunta posee; las páginas siguientes fueron escritas un poco en el espíritu de la pregunta, a la cual por supuesto no pretendo dar una respuesta, ni creo, por lo demás, que sea posible hacerlo, pero el hecho mismo de considerarla sirve como punto de partida para plantear otra cuestión más general, aunque también más abstracta, que es la que busca la relación entre una forma arquitectónica y la función que desempeña, y entre la forma y el sentido o el significado del cual es vehículo.

Para esta discusión parto de la noción de espacio, pero no del espacio en general, ya que estaría entonces dentro de un terreno filosófico, que quiero ahora evitar; la noción que me interesa tratar es la de espacio social, de espacio construido. Mi postulado inicial es que, en todos los casos, la producción de nuestro entorno y la realización de nosotros mismos como seres humanos constituyen dos caras de un mismo proceso. No obstante, ese proceso, que de manera indiscutible es un factor de autorrealización, es también un factor de alienación pues el modo particular como la conciencia asume la realidad ambiental tiene una influencia decisiva en la configuración de esa realidad. Parto, pues, de la base de que las formas construidas y diseñadas tienen un carácter no arbitrario, y es este carácter lo que me conduce a plantear la hipótesis de que el espacio, concebido como espacio social, no existe previamente a la intervención de los agentes humanos, sino que se constituye a través de la acción de éstos; el espacio es un producto del hacer humano.