La Europa del Siglo XIX Y la Idea De Nacionalidad
La Europa del Siglo XIX Y la Idea De Nacionalidad
- 1era
- México Hispano-americana 1961
- 339 Ilustraciones, tablas y graficas 23x16 cm
- Serie .
PROLOGO
NACION. NACIONALIDAD. NACIONALISMO
El presente volumen se enlaza. desde cierto bunto de vista -como
se verá más adelante-, con el tomo CII, La Europa francesa en el Siglo
de las Luces, pero se Telaciona con toda la serie de los que estudian, al
mismo tiem po que las relaciones entre los gruþos humanos, Su carácter
étnico; y presenta a Europa adquiriendo conciencia de un problema
que, hasta entonces, no se habia planteado claramente.
Cómo se han formado los grupos cuyo conjunto constituye la huma-
nidad; cómo el vinculo social, que permite la expansión de la vida
humana, a partir del clan primitivo ha abarcado masas más o menos
considerables; qué papel han desempeñado los factores geográficos, eco-
nómicos, políticos propiamente dichos, la acción del "jefe"", igualmente
la del azar en el comportamiento de las personas colectivas: todo eso ha
aparecido en la sucesión de nuestros volúmenes. Nos hemos dado cuenta
de hasta qué punto difieren, si se consideran sus componentes humanos,
en complejidad, en coherencia, en permeabilidad, por decirlo ast. Hemos
podido comprobar que, a consecuencia de sus relaciones y de sus con-
flictos, esta humanidad, que es a la vez unidad y pluralidad, realidad
devenir, se encuentra en perpetua Teorganización.
Especialmentè Europa, en el crisol de la historia, ha sido. sin cesar
fundida y refundida. Pero en el siglo XIX se ha producido una novedad:
un despertar general de preocupaciones "nacionales', un desarrollo.
pródigo en consecuencias, de la idea de "nacionalidad, es decir, un
valor añadido a la composición étnica de los grupos; y es la expresión
de un principio nuevo -por otra parte concebido de diversos modos-
que sobre todo en el transcurso de ese siglo ha producido continuas
modificaciones.
*
Anteriormente > hemos visto a Francia pensar en lo universal, cultivar
una filosofia acional, unir en el arte la razón y la sociabilidad, pro-
1 Tomo
CII.
V
LCC
PROLOGO
NACION. NACIONALIDAD. NACIONALISMO
El presente volumen se enlaza. desde cierto bunto de vista -como
se verá más adelante-, con el tomo CII, La Europa francesa en el Siglo
de las Luces, pero se Telaciona con toda la serie de los que estudian, al
mismo tiem po que las relaciones entre los gruþos humanos, Su carácter
étnico; y presenta a Europa adquiriendo conciencia de un problema
que, hasta entonces, no se habia planteado claramente.
Cómo se han formado los grupos cuyo conjunto constituye la huma-
nidad; cómo el vinculo social, que permite la expansión de la vida
humana, a partir del clan primitivo ha abarcado masas más o menos
considerables; qué papel han desempeñado los factores geográficos, eco-
nómicos, políticos propiamente dichos, la acción del "jefe"", igualmente
la del azar en el comportamiento de las personas colectivas: todo eso ha
aparecido en la sucesión de nuestros volúmenes. Nos hemos dado cuenta
de hasta qué punto difieren, si se consideran sus componentes humanos,
en complejidad, en coherencia, en permeabilidad, por decirlo ast. Hemos
podido comprobar que, a consecuencia de sus relaciones y de sus con-
flictos, esta humanidad, que es a la vez unidad y pluralidad, realidad
devenir, se encuentra en perpetua Teorganización.
Especialmentè Europa, en el crisol de la historia, ha sido. sin cesar
fundida y refundida. Pero en el siglo XIX se ha producido una novedad:
un despertar general de preocupaciones "nacionales', un desarrollo.
pródigo en consecuencias, de la idea de "nacionalidad, es decir, un
valor añadido a la composición étnica de los grupos; y es la expresión
de un principio nuevo -por otra parte concebido de diversos modos-
que sobre todo en el transcurso de ese siglo ha producido continuas
modificaciones.
*
Anteriormente > hemos visto a Francia pensar en lo universal, cultivar
una filosofia acional, unir en el arte la razón y la sociabilidad, pro-
1 Tomo
CII.
V
LCC
